157 - 169 شناسانده است و بنابر آنچه كه در آنجا آمده ، اين نسخه از نسخه‌هاى خانوادگى فرزندان مؤلّف بوده كه به ترتيب در اختيار محمّد رحيم كبير ، مير سيّد عبد اللّه بود و سپس در ملكيت حاج ميرزا ابو القاسم موسوى زنجانى و بالاخره در دست مرحوم ميرزا سيّد محمّد هاشم روضاتى قرار گرفته است . 3 - « الف » : نسخه كتابخانهء دانشكده الهيات تهران ، ش 150 ج ، قطع وزيرى 22 سطرى ، با دو نوع تحرير ؛ بخش نسخ مشتمل بر امور عامّه و نبوت تا اواسط معاد « 1 » بدون نام كاتب ، و بخش نستعليق به خطّ محمّد على غلام كه در پايان بخش الهيات آمده : « تمّت « 2 » الكتاب بعون الملك الوهاب فى يوم السبت 14 شهر محرّم الحرام سنة 1122 كتبه ابن اصلان محمّد على غلام » . از اين نسخه به عنوان كمك در تصحيح ، بر اساس دو نسخه فوق بهره جستيم . چگونگى تصحيح : با توجّه به چگونگى نگارش خط نسخ اين سه نسخه - چنان كه از تصاوير پيوست آن مشهود است - كاتب خطّ نسخ اين سه نسخه يك نفر است كه در طى چند سال به سه تحرير از آن مبادرت نموده است و چنان كه گذشت نسخهء اول كامل‌ترين نسخهء موجود از اين كتاب مىباشد كه پاره‌اى از حواشىهاى اضافه‌شدهء در آن ، در متن نسخهء دوم و سوم واقع شده است ، و

--> ( 1 ) . تا برگ 285 ، قبل از مسألهء ثامنه در انقطاع عذاب اصحاب كباير ( 2 ) . كذا